Warning: 42000, 1064, You have an error in your SQL syntax; check the manual that corresponds to your MySQL server version for the right syntax to use near 'AND u.aktif=1 ORDER BY u.sira ASC LIMIT 20' at line 4 SELECT u.uid,u.slug,u.baslik,u.kisa_aciklama,m.dosya_adi AS resim,u.satis_fiyati,u.piyasa_fiyati,u.para_birimi,u.birim_ritmi FROM urunler AS u LEFT JOIN medyalar AS m ON u.uid=m.localid AND m.modul='urunler' AND m.is_cover=1 AND m.tur='oresim' AND m.aktif=1 WHERE u.kategori = AND u.aktif=1 ORDER BY u.sira ASC LIMIT 20 in /var/www/virtual/suleymaniyevakfi.com/htdocs/ezsql/ez_sql_pdo.php on line 165 Kur'an'ın Öğrettiği Kavramlar Tebyin, Cep Boy - ürünü suleymaniyevakfi.com
Alışveriş Sepeti

Kitap Detayı

Kur'an'ın Öğrettiği Kavramlar Tebyin, Cep Boy

Kısa Bilgi

Kur'an'ın Öğrettiği Kavramlar Tebyin, Cep Boy

Yazar: Dr. Fatih Orum

Stok Bilgisi: 1000 adet

-50% 5 TL
2,50 TL
 

Kur’ân’da tebyîn, tafsîl, tasrîf gibi farklı kelimeler geçse de genelde meallerde bu kelimelere “açıklama” anlamı verilir. Örnek olması açısından Diyanet Vakfı Mealini dikkate alarak üç kavrama verilen anlamları görelim:

a.  Tebyîn

…قَدْبَيَّنَّالَكُمُالْآيَاتِإِنْكُنْتُمْتَعْقِلُونَ

“…Eğer düşünüp anlıyorsanız, âyetlerimizi size açıklamış bulunuyoruz.” (Âl-iİmrân 3/118)

 

b. Tasrîf

…انْظُرْكَيْفَنُصَرِّفُالْآيَاتِلَعَلَّهُمْيَفْقَهُونَ

“…Bak, anlasınlar diye âyetlerimizi nasıl açıklıyoruz!”(Enâm 6/65)

c. Tafsîl

…كَذَلِكَنُفَصِّلُالْآيَاتِلِقَوْمٍيَعْلَمُونَ

“…İşte bilen bir topluluk için âyetleri böyle açıklıyoruz.”(Arâf 7/32)

Görüldüğü üzere ilk âyette “tebyîn” kökünden “beyyennâ (بَيَّنَّا)”, ikinci âyette “tasrîf” kökünden “nusarrifü (نُصَرِّفُ)”, üçüncü âyette de “tafsîl” kökünden “nüfassılü (نُفَصِّلُ)” geçmekte, ama bu üç ayrı kullanım üç âyetin mealine de açıklama” olarak yansımaktadır.

Oysa şu âyet tasrîf ve tebyînin farklı şeyler olduğunu göstermektedir:

وَكَذَلِكَنُصَرِّفُالآيَاتِوَلِيَقُولُواْدَرَسْتَوَلِنُبَيِّنَهُلِقَوْمٍيَعْلَمُونَ

“İşte âyetlerimizi böyle tasrif ederiz ki birileri: “Sen bir yerden öğrenmişsin” desin; biz de onu bilen bir topluluğa tebyin etmiş olalım.”(En’âm 6/105)

Yukarıdaki âyette, ayetlerin tasrîf edildiği, bununla elde edilen sonucun da tebyîn olduğu bildirilmektedir. Tasrîf ve tebyîn farklı şeylerdir. Oysa TDV’na ait mealde yukarıdaki âyete şu anlam verilmiştir:

“Böylece biz âyetleri geniş geniş açıklıyoruz ki, ‘Sen ders almışsın’ desinler de biz de anlayan toplum için Kur’ân’ı iyice açıklayalım.”

Yukarıdaki mealin “‘Sen ders almışsın’ desinler de” bölümünü atlarsak ortaya çıkan meal şöyle olacaktır:

“Böylece biz âyetleri geniş geniş açıklıyoruz ki, biz de anlayan toplum için Kur’ân’ı iyice açıklayalım.”

Dikkatli bir okuyucu, yukarıdaki mealde bir anlam bozukluğu olduğunu anlayacaktır.

Yapılan tasrîfle bilinen, zaten varolan şeylerin tebyîni yani ortaya çıkması amaçlanmaktadır. Tasrîf ile tebyîn arasında böylesi bir ilişki vardır.

Tafsîl ile tebyîn arasındaki benzer bir ilişki şu âyette görülmektedir:

وَكَذَلِكَنفَصِّلُالآيَاتِوَلِتَسْتَبِينَسَبِيلُالْمُجْرِمِينَ

“İşte ayetlerimizi böyle tafsîl ederiz ki suçluların yolu iyice belli olsun” (En’âm 6/55)

Yapılan tasnîfle varolan şeylerin tebyîni yani ortaya çıkması gerçekleşmektedir.

Kavramlar arasındaki bu irtibatların göz ardı edilmesi Kur’ân’ın anlaşılmasında önemli bir eksiklik oluşturmaktadır. Kur’ân’da geçen her farklı kelimenin diğerlerinden ayrışan bir anlamı vardır. Bu, aynı köke sahip olup da farklı kalıplarda kullanılan kelime ve fiiller için bile söz konusudur.

Biz serimizin bu sayısında tebyîn kavramı üzerinde duracağız. Önce kavramın sözlük anlamına ortaya koyacak, sonrasında da kavramın Kur’ân’daki kullanımlarını ve bu kullanımlar neticesinde ortaya çıkan anlamın Kur’ân’ın anlaşılması açısından önemini tespit edeceğiz.

Dr. Fatih Orum

Türkiye Finans logosu
Taksit Taksit Tutarı Toplam Tutar
1 2,50 TL 2,50 TL
Taksit Taksit Tutarı Toplam Tutar
1 2,50 TL 2,50 TL